漢字『帝』與其衍生字共同詮釋聖經中的「上帝」
  漢字福音使命人 張起明
  漢字福音深耕在五股

    從亙古到永恆的那位，用文字向人介紹祂自己(永恆者、無限大

    者與全能者)。但文字本身就有局限。中文聖經將原文 Elohim

    翻譯為「上帝」或「神」。經漢字福音的研究:上『帝』與『神』

    兩字對「永恆者、無限大者與全能者」是「花開並蒂」又「一體

    兩面」的詮釋。本文以『帝』與其衍生字探討上『帝』的福音。
1.『帝』的說文解字與呼應聖經漢字『帝』是古老的象形字，歸納字

   典有三項解說:
1)『帝』是花「蒂」的原字:其金文『帝』从不(古字是胚)从「横I」

   。「横 I」表上花下蒂的相界。小篆『帝』王天下之號也，从 丄

    (二)朿聲。古文「丄」表「上」，因此，『帝』字本有至高無上

   之意。《正中形音義字典》
2)『帝』是「花蒂」的全形:『帝』的甲骨文像花蒂的全形-花房、

   花萼與花蕊的三合一。『帝』是像花「蒂」之形假借為帝王之字

   。《漢典》
3)『帝』因「蒂」而為衍生締造者：「蒂」從艸、從帝。因字義細化

   。『帝』衍生為一切生命的締造者。(百度百科)以上字典內容呼

   應聖經之處有如至高無上、王天下之號令、三合一與生命締造者

   。
2.『帝』的衍生字與呼應聖經
1)禘:从示，帝聲，祭也。是古代對上天或宗廟的祭祀儀式。

  《新華字典》呼應聖經:耶穌是麥基洗德等次的祭司。
2)啻:從口，帝聲。本義「只有」。呼應聖經:神在伊甸園只有一個吩

  咐。(創 2:16-17)啻，諟也。諟从言，是聲。上帝是光、是愛、是

  個靈。
3)朿:與小篆『帝』字形相似。上帝從荆棘向摩西說話。(出 3:4-5 )
4)締:从糸，帝聲。結不解也。上帝與挪亞、亞伯拉罕立約。「結不

  解」是從那時到永遠都管用，(創 9:9-13、 15:18-21)。「締」

  表上帝是信實立約的上帝。
5)褅:从衣，啻聲，緥也。裹小兒的衣被。呼應聖經:耶穌是那嬰孩，

  包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。(路 2:12)
6)諦:从言，帝聲。審也。上帝道理/話語(從言)是真諦並是審判全地

  的上帝。聖經中有 3處經文提到「上帝審判全地」。

  (創18:25、代上 16:33、詩 96:13)
3.『帝』與「地」、「弟」同音字的故事
1)上『帝』的審判:該隱弒「弟」，「弟弟」的血從「地」向上『帝』

  哀告。上『帝』為「弟弟」申冤。上『帝』處罰 「兇」手為「兄

  」長的該隱。(創 4:3 -12)
2)上『帝』的賜福:「弟弟」雅各接受父親祝福和囑咐後離家，在路

  斯「地」，夜晚，便拾「地」 之石，枕石而眠就夢見立「地」頂

  天的梯子，上『帝』對他說賜福的話。(創 28:1-22)
  『帝』與「地」、「弟」同音是加強了這信息並隐寓「弟」與「地

  」是屬上帝的!在中國古籍中「昊天上帝」被視為宇宙最高的主宰

  ，用「上 帝」來翻譯原文 Elohim ，能夠表

   達出獨一崇高的意味。

   漢字『帝』的本義，再加上衍生字如「禘」、「啻」、「締」、

   「褅」與「諦」等字的補足，

   『帝』始有聖經「上帝」的完整意義。
   漢字『帝』的福音:『帝』字形是至高無上的「上帝」並隱含三

   位一體，是原初的、與生俱來的眾生之源，字義為「王天下之號

   也」之真諦與命令，其字音是強調『帝』為審判全「地」又憐憫

   「弟」兄的『上帝』