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換煥渙喚奐 新五福臨門  戴維揚

換煥渙喚奐 新五福臨門  戴維揚

 

經文: 耶和華是我的力量,我的詩歌,也成了我的拯救(耶穌)

(出埃及 15:2; 詩篇118:14; 以賽亞 12:2)

 

聖經出埃及記十五章摩西之歌與易經的渙卦

  聖經記載摩西的詩歌其中的三首:

 1.出埃及記十五章

 2.申命記三十二章

 3.詩篇九十篇

 

  易經與聖經的簡介

易經又稱為周易,是周文王在三千年前的著作。周文王在公元前1074年至1067年七年間,被商紂王囚於羌里,在期間完成易經。相對於摩西早在公元前15世紀撰寫摩西五經。所以周文王完成易經約在公元前1000年,晚於摩西五經約500年。

 

易經共64卦,每卦有名稱。3上3下線,每線有文字說明,稱為 “爻”。

 

交換、交易的「易」經,也是路得記 4:7 「在以色列中要定奪甚麼事、或贖回、或交易,這人就脫鞋. . . 」

螢幕擷取畫面 2023-01-16 124812

易經聚焦於獻「犧牲」為祭,「犧牲」是由三個字構成的,牛、羊、我,是牛羊的血替代、交換了我的生命;「牲」是由牛和生構成的,牛的生命交換了人的生命。獻祭的意義是神的羔羊易換了神的公「義」(羊為我而死)。易經=義經

 

  美侖美奐: 洛書十五

 1.耶和華的希伯來文名字和數字

“耶和華”的希伯來文名字,其名的第一字母是是所有字母排序第10、第二字母是排序第5。合起來是15。15是完全、完美、美滿、豐盛 (奐)、月圓、月望(神是人永遠的盼望);有如閩南人初一、十五拜天公。

 2.跳過兩週(14天)便是第15

     最近的隔離都要先隔離七天再隔離七天,總共十四天,沒有染疫才可以回家再觀察七天,正如聖經在利未記記錄猶太人有染重病先要隔離七天,未痊癒需要再隔離七天,共十四天,再確認。如痊癒再第十五天可如復活回復正常生活。

* 生病要隔離7天,若沒有止住,還要將他關鎖7天,一共14

                                                      (利未記13:4-5)

* 逾越節之意是要越過14夜才能進入第15日的住棚節 (與神同住,享受神一切的豐盛)

恭喜大家過年!有如過了逾越節。

渙其血去、逖出,無咎。

家家宰羊渙其血,拿一把牛膝草,蘸盆裡的血,打在門楣上,和左右的門框上,膝草,你們誰也不可出自己的房門直到早晨。耶和華把埃及地所有的長子,就是從坐寶座的法老,直到被擄囚在監裡之人的長子,以及一切頭生的牲畜,盡都殺了。埃及人催促百姓,打發他們快快出離那地。

 1.逾越節同时是除酵節:除盡舊酵(除盡罪污)。中國過年前要大掃除,從天花板到地板,從客廳到厨房¼,衣物被褥,全清亁净。

 2.過年要貼春聯:正统春聯必須是正红色(血红色)。貼的位置正是逾越節抹血的位置,門楣和門框。

 3.除夕夜家人團圓圍爐吃飯,如逾越節晚餐。中國人節期只有“年夜飯”是最重要,不可缺席的。

 4.除夕夜不可出門,不可串門子,必須留在自家。且要守歲,過了午夜才睡。像極了逾越節規矩的翻版。

 5.不可外出的原因是有年獸出來吃人。逾越節晚上神派出了滅命的天使擊殺埃及地的長子。

 6.年初一早上,家家户户出來相互“恭賀”,因(逃)過了“年”。以色列早晨出埃及了,逃離了奴役,有神救贖和新生。

逾赿節和中國農曆春節相似十七項目,我早在四十年前撰文指出,發表在聯合報,謝謝肯定。

 

  3.洛書 奇妙的15 九宮格內的數字

                 螢幕擷取畫面 2023-01-16 124856

洛書的奧妙在縱三線、橫三線以及對角2線,共有8線,各直線上的3個數字 相加,總和皆是15。洛書又稱為九宮算,出自漢代易緯書中,到了宋初,有人將「九宮」和《易繫辭》中的<洛出書>合為「洛書」,認為是中國數裡最根本的起源。

 (青年公園靠東北邊、郵局對面直走百步,有洛書說明圖展示9宮格的數字)

洛書中的奇數是正十字架:九五之尊的獨一真神掛在十字架,流血為人贖罪、贖命,人才可以享受美侖美奐的新生命,若加偶數(斜對角線),剛巧是背起十架,人才能完全享受神家完全(15)的豐盛(米字)。

*孔子遺憾他自己未見----”鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!

 

二、神在呼喚:「你在哪裡」

耶和華神呼喚那人,對他說「你在哪裡」  (創 3:9)

人犯罪後,神「呼喚」「你在哪裡?」

人有了羞恥感,才知道「赤身裸體便藏了」

 

三個典範回答了耶和華神的呼叫、呼召

1.耶和華神的使者從天上呼叫他說「亞伯拉罕!亞伯拉罕! 」他說「我在這裡」  (創 22:11)

2.耶和華神 ……就從荊棘裡呼叫說「摩西!摩西!」他說「我在這裡」 (出埃及 3:4)

3.我又聽見主的聲音說「我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?」以賽亞說「我在這裡,請差遣我!」(以賽亞書 6:8)

 

三、大水渙開

出埃及 過紅海 「匪夷所思」

*59 渙掛 說明(出自)出埃及記15章摩西之歌 。   「利涉大川,利貞」

*初六(第一線)的爻首先點出,上帝的拯救「用拯」

*第四爻指出「渙有丘,匪夷所思」不可思議、奇妙奇蹟

*最後的爻總結「渙其血去惕出」

 

文王周易     渙卦風水

神起大風     大水渙開

神現大丘     匪夷所思

神血贖罪     渙然新生

心中有易     時時警惕

 

四、煥然一新

1.摩西80歲火中見神自認像荊棘,正要自嘆“無路用”(無用),神親呼叫的時候,其實,摩西已經煉成精金,能夠在八十歲高齡仍然爬上兩千六百公尺高的何烈山帶領以色列贖民,離開埃及。

2.保羅為神「已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督」 (腓立比 3:8b)

  「就是忘記背後,努力面前,向著標竿直跑,要得著在耶穌基督裡從面來的獎賞」 (腓立比 3:13-14)

五、 血、換新生命

1.出埃及記15章13節和16節都以「你所贖的百姓」, 亦即「我們藉這愛子的血得蒙救贖」 (以弗所 1:7a)

 

2.渙掛的最後一爻是上九「渙其血惕出」神要我們脫離老舊的老我,先要 「捨己」,忘記背後,若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了」 (林後 5:17)

3.「弟兄們,我們即因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從縵子經過,這縵子就是他的身體。」(希伯來10:19-20)