『奇』妙的上帝是我們在世『寄』居的『倚』靠
                                      漢福使命人 張起明

           當猶大、伯利恆閙饑荒時，上帝的選民以
         利米勒就帶着全家往摩押地去寄居，他自以
         為逃命；卻喪失生命！
           「往摩押地去寄居」成為大利米勒家墮落
         的關鍵。「寄居」是關鍵詞，本文將寄居的
         『寄』與其字素『奇』以及奇的滋乳字『倚』
         等串起來提供在世「寄居」的時代信息。
         漢字『寄』、『奇』與『倚』
           『寄』字中有『奇』字，簡稱「寄中有奇」。
         小篆寄：从宀奇聲，本義為「託」。宀是形符俗
         稱寶蓋頭；即四面有牆而上有覆蓋之屋形。聲符
         『奇』像「人(大)」騎着「馬」，有「騎」之意。
         經過字的演變，「馬」變成「可」。小篆奇：从
         大可聲；本義為「異」；是特別不同之意。
             『奇』字滋生『倚』字，稱為「奇要生倚」。
         小篆倚：从人奇聲，本義為「依」，即與自己不
         同者始可倚靠矣。
         「寄中有奇」、「奇要生倚」
           「寄中有奇」表以利米勒家原在伯利恆『寄』
         居，有『奇』事發生了：伯利恆是盛產小麥之鄉，
         竟閙饑荒，這是不尋常的事。但你要『奇』的想
         法-那是「大可」啊-上帝所允許發生的事。奇特
         的事發生必有奇特的旨意顯明。「奇要生倚」表
         此時你更需要『倚』靠神的話而活，因苦難臨到
         必有奇異的恩典要蒙受。
           在饑荒時，以利米勒既沒有聆聽上帝的聲音及
         尋求旨意，他竟然往外邦拜偶像咒詛的摩押地去。
         聖經勸導：就當存敬畏的心，度你們在世寄居的
         日子。 ﹙彼前 1:1 7b﹚
         『寄』字有人生的時空觀
           『寄』字隱含:天是人的寶蓋頭；地是人物的承
         載，『奇』使我們在『寄』字裡面像一個人騎着
         馬兒向前行。
           上帝創造天地，天是耶和華的天；地卻給了世
         人，人在其中尋找上帝所賜之地；而你要相信衪
         使你的產業座落在佳美之處。
            你必須承認自己在世是客旅。﹙來 11：13﹚你
         無論住那裡，你只是「到那裡去住一會」。
            在世寄居的人生是快速的、短暫的。以漢字
         『奇』的象形來比喻，好比遊牧人騎馬呼嘯而過,

       不能留下什麼也不必留戀什麼，只是在過程中經
         歷辛苦與享受的過程而已，遇苦難要寄託仰望你
         的「寶蓋頭」—天父上帝；有重擔要卸給你所倚
         靠的「承載」—主耶穌。要常常喜樂、不住禱告、
         凡事謝恩；這是上帝在基督耶穌裡向我們所定的
         旨意。(帖前 5:18)
            人在世是客旅像似騎馬的旅程，馬聽你的；你
         聽誰的？你是馬的主人；誰又是你的主人？你聽
         聖靈的聲音？還是在你心裡「憑你任意而行」像
         野馬一樣？馬是為打仗所預備的，你的戰場是動
         盪、饑荒、邪惡的環境以及任意妄為的心裡。
            彼得勸我們說：親愛的弟兄阿，你們是客旅，
         是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾
         是與靈魂爭戰的。﹙彼前 2:117﹚
           在寄居之地,當苦難發生時，你「寄居中的倚靠」
         是什麼？你倚靠奇妙的､行奇事的上帝嗎？你是
        在天底下的寶蓋頭裡聽衪、接受衪的領導、安份
        的做個神的選民嗎？
          「往摩押地去寄居」導致以利米勒這家的結果
        是：「剩下妻子拿俄米，沒有丈夫，也沒有兒子」。
        這對於在世寄居的我們應當有所警惕!
            漢字『寄』、『奇』與『倚』串聯的福音：在
        世『寄』居『奇』妙的上帝是我們的『倚』靠。