耶穌說「死了就是『睡』了」
來說服我們祂是復活的主
作者: 張起明
漢字福音在五股
甲骨文 金文 小篆 楷書 簡體
shuō ㄕㄨㄛˉ shuì ㄕㄨㄟˋ
「漢字福音®©」所定義的與推廣的是:以漢字的三元素
即形音義，來與聖經配合顯出的福音。漢字雖有「一
字多音」的特性但奇妙的 可表達出該字另一方面的思
維，如此，該關鍵漢字的福音也較全備了。 今以『說』
字做說明。
漢字『說』釋也。从言兌聲，言表出聲。『說』字發
「 shuō ㄕ ㄨㄛ」就是說話。已有的前文-「神以說話
來創造天地」，其內容為 『說』這一字表達神創造的
權能，因祂說:要有光就有了光，因『說』字裡有兑字，
既神兌現祂所說的，因祂是信實的神。
漢字『說』發「 shuì ㄕㄨㄟˋ」就是說服。本文以「耶
穌說死 了就是『睡』了來說服我們祂是復活的主。」
復活的真理是基督特有的信息。因聖經所傳的與其他
宗教是不同 的，如聖經沒有教主，只有救世主，而這
位救世主是為我們的罪釘死 在十架成為救贖主，又從
死裡復活來為人類帶出永生的盼望，這正如 聖經說:
若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的
也是枉 然。(林前 15:14 )。雖然我們都要走同樣的路，
因死是眾人的結局， 但創造天地的又救贖人類的神，
藉耶穌降生來到世上為我們死，而神 卻將死的痛苦解
釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。(徒 2:24)
耶穌來到世上，因他是永生神的兒子，因此「主的靈
在我身上...」 (路 4:18-19)， 而且耶穌穌將死人復活
的權柄賜給他的門徒(太 10:5-8)
耶穌有叫死人復活的權柄與能力，因此，聖經中記載
有三處他叫 死人復活的事蹟。
1.有一個管會堂的女兒死了:管會堂的人名叫睚魯，來
俯伏在耶 穌腳前，求耶穌到他家裡去;因他的女兒生病
了， 還說話的時 候，有人從他家裡來，說:「你的女
兒死了，不要勞動夫子。」 耶穌聽見就對他說‥「不
要怕!只要信!」於是帶著彼得、雅各 和約翰同去，不
許別人跟隨他們，來到管會堂的家裡，耶穌看見 那裡
亂嚷，哭泣哀號，就進到裡面對他們說‥「為甚麼亂嚷
哭泣 呢?孩子不是死了，是睡著了。」他們就嗤笑耶
穌。 耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母和跟隨
的人進了屋，就 拉著孩子的手，對她說‥「閨女，我
吩咐你起來!」)那閨女立 時起來走。(可 5:35)
2.有一個寡婦死了兒子:耶穌將近城門，有一個死人被
抬出。這人是 寡婦的獨生子，有城裡的許多人同著寡
婦送殯。主看見那寡婦就憐 憫她說:「不要哭。」 於
是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌 說:「少年人，
我吩咐你，起來!」那死人就坐起，並且說話。耶 穌便
把他交給他母親。(路 7:12)
3.有兩位姐妹她們的弟弟死了:這個患病的人，名叫拉
撒路， 住在 伯大尼，就是馬利亞和他姐姐馬大的村
莊。她姊妹兩個就打發人去 見耶穌，說:「主阿，你所
愛的人病了。耶穌聽見聽見拉撒路病了。 就在所居之
地，仍住了兩天。然後對門徒說「我們的朋友拉撒路 : 睡
了，我去叫醒他。」門徒說:「主阿，他若睡了，就必
好了。」 耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說
照常睡了。耶穌就明明 的告訴他們說「拉撒路死了。」 :
(約 11:25)
耶穌叫死人復活的事共有三次，其中有二處均提及「死
了就是 『睡』了」的話，然後，耶穌就去叫醒他們。
耶穌用「死了就是『睡』 了。」來『說』服我們?! (林
前 15:20 )
漢字說服的『說』與睡覺的「睡」同音。耶穌以故事
來『說』服 人『說』:死就是『睡』了，然後就叫醒他
們使他們復活。但耶穌對 人說:死了就是睡了，就有人
就嗤笑他，如今你會因說服的『說』與 睡覺的「睡」
同音而嗤笑嗎?
使徒保羅得了啓示:信神而死的人是在基督裡睡了的人。
基督已 經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。(林
前 15:20 )如今，耶 穌說『死』了就是『睡』了來說
服我們:祂是復活的主，你被
說服了嗎? 其實，耶穌不必說服我們，因祂的話是大
有能力的。在創造之初，
祂說有就有，命立就立，祂說什麼就是什麼。對年老
形同死了的亞伯 拉罕與撒拉說:在神豈有難成的事。神
造人不是要人死，因此，面對 死的事，教導我:不要怕，
只要信，因耶穌說:復活在我，生命也在 我。信我的人，
雖然死了，也必復活。(翰 11:25)
耶穌口中說出的話，都是信心與豫言的宣告。這宣告
叫死人復 活、叫無花果樹枯死，也教導我們，若有信
心，叫山移到海裏都能成。
神的「話」可以使我們「活」過來，祂的話不但使我
們肉身活過 來，還有靈裡有永遠的生命。用神的話來
抵擋魔鬼，神的話就是生命 樹的果子，每日的靈糧。
漢字有福音:耶穌回答說:經上記著說:人「活」著不是單
靠食 物，乃是靠神口裡所出的一切「話」。(路 4:4)